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FEMINISMOS 20

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Las 1 Véase K. En el lapso de este segundo proceso civilizatorio, diversos pueblos americanos se vieron avasallados por los rivales del conquistador ibérico que buscaban crear sus propios proletariados externos.

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Últimamente, la industrialización de Améri- ca Latina, aunque dependiente, reactivaría a numerosas ciudades, entre las cuales, México, San Pablo y Buenos Aires, y creada muchas otras. Segundo, 10s pueblos nuevos que son el resultado del choque y fusión posterior en el plano étnico y cultural, de agentes de la expansión europea con poblacio- nes tribales encontradas en los territorios conquistados o para allí trans- feridas a fin de servir como mano de acción de empresas coloniales. En el lapso de este segundo proceso civilizatorio, diversos pueblos americanos se vieron avasallados por los rivales del conquistador ibérico que buscaban crear sus propios proletariados externos. Graduado en la Universidad de Buenos Aires.

Personne auteur : Bonsiepe Gui

Ha impartido cursos y conferen- cias en diversas escuelas de arquitectura y boceto industrial en Chile, Argentina, Cuba, Alemania, Italia, etcétera. Estas Categorías, tan embebidas de sentido cuan- do se aplican respectivamente a la Roma imperial, al medioevo europeo, a la Inglaterra victoriana, aquí pierden su lozanía y su capacidad ex- plicativa. No pudieron adeudar universida- des, ni templos, ni palacios suntuosos, como los de los pueblos testimonio y los pueblos nuevos, empero alfabetizaron toda su población blanca, la que solía congregarse en modestas iglesias de madera para leer la Biblia ; estas reuniones sirvieron frecuentemente para resolver problemas locales, vi- niendo así a echar las bases del autogestión. En consecuencia, deforman la his- toria humana al proyectar sobre ella sus categorías etnocéntricas.

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Es un atributo de ésta que botana las creaciones de sus artis- yunque dentro de ciertas características modales que las distinguen de las obras de otras culturas o civilizaciones. En un primer impulso de expan- sión agrario-mercantil, las plantó corno sus enclaves y las hizo prosperar por el trabajo de los proletarios reclutados en las colonias. Contraponer una cultura tribal a otra o a una civiliza- ción, o comparar dos civilizaciones entre sí, sería como oponer valorativa- mente un conejo a una gallina, o entreambos a un rinoceronte. Directamente desde España llegaron los fundadores de Asunción, después de fracasar en su primer experimento por establecer Buenos Aires en Algunas cifras reveladoras 2.

Trabajo profesional : Ganador de varios premios en concursos nacio- nales de plan. Olvidan, por igual, los vínculos complejos, pero innegables, existentes entre los niveles de desarrollo tecnológico productivo, las formas de. El presente, en cambio, se consagra a la arquitectura y el urbanismo. Lejos estamos de alcanzar una explicación convincente para el verti- ginoso colapso de las altas civilizaciones americanas ante la invasión es- pañola. McAdamsE.

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La situación social del arquitecto 3. O sea, comparables por lo menos respecto a las calidades de eficacia de su modo de adaptación a la naturaleza para proveer la sub- sistencia; a la amplitud de las amistades de mutualidad dentro de las estructuras sociales en que se integran las respectivas poblaciones; y al grado de racionalidad de sus interpretaciones simbólicas del mundo. Reelaboración interna de las tipologías europeas 5. A las heterogeneidades sociales o regionales corresponden desajustes que se expresan por condiciones de arcaísmo o modernidad de ciertas regiones o estratos sociales, bien como una situación de desarraigo en las élites y de marginalidad en el pueblo. Las sociedades africanas, por ejemplo, aunque diezmadas como proveedoras de millones de esclavos, pudieron preservar una relativa autonomía étni- ca, al. Son mucho menores las facultad de que lo mismo ocurra bajo las condiciones de dependencia cultural.

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Personne auteur : Segre Roberto

Cumple indagar, ahora, el valor explicativo de estas apreciaciones para la comprensión de la vida intelectual y artística de América Latina. Durante largo tiempo, los pueblos testimonio de América carecieron de un modo de vida propio, limitado y congruente. En cuanto a los ptreb. Villarreal, Lima. Posibilidades a diversos niveles 4. Se ma- nifiestan todavía en sus perfiles actuales y en los problemas de madura- ción étnico-nacional y de desarrollo socioeconómico que enfrentan. El tercero es que las culturas precolombinas fueron, por lo general, culturas interiores y que, por lo baza, sus centros de irradiación y de gobierno estaban en el interior del continente. Esto porque traen implícita la idea de una concatenación histórica con- creta de predecesores y sucesores que colocaría en una misma línea ininterrumpida a los griegos y romanos y a los belgas y australianos. La dimensión monumental en Brasilia 4.

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